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圣佛法王开示

密宗红教四加行法---供养曼达法

供养曼达法

学佛之士欲令成就诸法事业,应当先修广大供养法,以供养上师佛法僧及金刚护法,求其加被成就

凡世间诸有之供,多属外供,究属下乘供法,不足表征恭敬三宝之意,故应修此曼达供养法,以此加持七珍八宝等物,一一化现无量云海以为供养。

曼达供养有七供、二十七供及三十七供之别,可造曼达一具,献供时以左手握米少许,持曼达之缘,以右手持米在曼达面微洒少许,以手向右拂式三匝,观我及众生身口意三业俱得清净,次又洒米少许向左拂拭三匝,观诸佛三身功德智慧种子,我与众生皆然俱得,然后洒米于面以成净土,次洒中央以成须弥山,次向四方洒米以成东南西北四大洲,次洒米于东方以成日,再洒米于西方以成月,且洒且诵赞,一一观想,然后双手捧举诵咒,向内倾米于怀,一遍毕时又从头开始供之。

如无曼达盘者,则结四洲供养印(献曼达印),以右手握米念曼达赞咒,向印堂一触,然后向顶上撤之。

此手印之形式,两掌向天,二无名指相背而立,次二中指平伸交叉,二小指平伸交叉,次以二食指互钩二中指,以二大指互按二小指之端乃成印。

曼达赞

须弥四洲并日月    化诸珍宝供养佛  种种供养诸功德    愿共众生证菩提

曼达咒

唵沙尔娃、怛打嘎达、依当木、咕噜罗讷、曼达拉康、尼里耶打也密

七供式

洒四洲自东方始,此东方乃指行者所坐之对面而言,以行者对面观佛,即以对面之佛位为东方,非住屋之东方,亦非所供佛像之方为东方,亦无关行者所坐之方为某方,但活记行者面前之方即东方便是,此献曼达一定之法。

七供须弥山、东洲、南洲、西洲、北洲、日、月

二十七供须弥山、东洲、南洲、西洲、北洲、日、月、八小洲、轮宝、象宝、马宝、珠宝、将军宝、玉女宝、主藏宝、宝藏瓶、宝山、宝树、宝牛、粳米

三十七供须弥山、东洲、南洲、西洲、北洲、日、月、八小洲、轮宝、象宝、马宝、珠宝、将军宝、玉女宝、主藏宝、宝藏瓶、宝山、宝树、宝牛、粳米、大宝盖、小宝盖、持花女、持香女、持灯女、持涂女、嬉女、鬘女、歌女、舞女

节录自密宗无上法藏  14  圣佛法王仁波切  之开示

 

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