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汉密圣佛金刚乘殊胜传承   

东汉初佛教传入中土至唐朝开元年间,天竺大师善无畏、金刚智、不空大师传金刚界、胎藏界两部密法于中土,而有开元三大士之称,此唐密之兴盛。

后日本空海大师于公元八三年立志入唐向惠果大师学密,惠果圆寂于八五年,空海八六年返日本建立密法灌顶坛,创立六大、四曼、三密学说,此为东密传承之始,而我密宗历朝代在中土式微,或只许皇宫内修学,不流传于外。空海东密及最澄大师台密则在日本大兴。   

一行大师曾于善无畏金刚智大师前受金胎二部法,精通天文历法,受唐玄宗礼请入宫改撰天文新历,日夜不间断测量星宿及日月食,甚受唐玄宗嘉许,也着有大衍历、七政长历、北斗七星护摩法等等多书留传于世,在当时对天文学有极大贡献。后一行大师因积劳成疾而逝。

  

圣佛法王金刚上师蒋巴贡噶图灯确旺仁波切受传承于藏密萨迦派,于民国七十八年起获得萨迦擦巴法王究噶崔钦仁波切赐予传承表、传法证明、大班智达法帽、佛法僧三宝物、大法衣等诸信物,为台湾第一位获此殊胜传承者。究噶崔钦仁波切并云:「赐此法帽法物即是希望你之佛法利生功德事业广大兴扬」,此即本派之荣盛。

  

究噶崔钦仁波切更于民国八十七年于台中为圣佛法王仁波切举办座床大典,并言:「这次的坐床认证大典,是由我和萨迦天津法王、哦巴禄顶堪仁波切共同商议后,付予萨迦三大法系:萨迦、哦巴、擦巴三大法系共同认证之仁波切。」此实为汉人受付藏密传承空前之荣耀。   

汉密圣佛金刚乘圣佛法王蒋巴贡噶图灯确旺仁波切,自幼修学佛法,将一切显密之禅净律密及四部瑜伽生圆二次第、大印圆满相融。并兼百家之学,天文历法、医学、气功明点、命运周期法、环境磁场学等等,以科学而不迷信,求真求进,修学并重,实事求是,有空不二之学事理圆融,依方便慈悲趋入究竟智慧,传于僧俗二众根器修学,而令有情圆满菩提佛性觉智。

并得依如来教法,世出世间诸法明门,超越生死轮回苦趣,令众生获殊胜感应,广度有情众生,同得法益。先后于桃园,台北市及台中市成立道场,且分别于民国79年成立中华民国佛教密宗研究学会,82年成立中国佛教气功推展协会以方便利生。

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