漢密聖佛金剛乘殊勝傳承
東漢初佛教傳入中土至唐朝開元年間，天竺大師善無畏、金剛智、不空大師傳金剛界、胎藏界兩部密法於中土，而有開元三大士之稱，此唐密之興盛。
後日本空海大師於西元八０三年立志入唐向惠果大師學密，惠果圓寂於八０五年，空海八０六年返日本建立密法灌頂壇，創立六大、四曼、三密學說，此為東密傳承之始，而我密宗歷朝代在中土式微，或只許皇宮內修學，不流傳於外。空海東密及最澄大師台密則在日本大興。
一行大師曾於善無畏金剛智大師前受金胎二部法，精通天文曆法，受唐玄宗禮請入宮改撰天文新曆，日夜不間斷測量星宿及日月食，甚受唐玄宗嘉許，也著有大衍曆、七政長曆、北斗七星護摩法等等多書留傳於世，在當時對天文學有極大貢獻。後一行大師因積勞成疾而逝。
聖佛法王金剛上師蔣巴貢噶圖燈確旺仁波切受傳承於藏密薩迦派，於民國七十八年起獲得薩迦擦巴法王究噶崔欽仁波切賜予傳承表、傳法證明、大班智達法帽、佛法僧三寶物、大法衣等諸信物，為台灣第一位獲此殊勝傳承者。究噶崔欽仁波切並云：「賜此法帽法物即是希望你之佛法利生功德事業廣大興揚」，此即本派之榮盛。
究噶崔欽仁波切更於民國八十七年於台中為聖佛法王仁波切舉辦座床大典，並言：「這次的坐床認証大典，是由我和薩迦天津法王、哦巴祿頂堪仁波切共同商議後，付予薩迦三大法系：薩迦、哦巴、擦巴三大法系共同認証之仁波切。」此實為漢人受付藏密傳承空前之榮耀。
漢密聖佛金剛乘聖佛法王蔣巴貢噶圖燈確旺仁波切，自幼修學佛法，將一切顯密之禪淨律密及四部瑜伽生圓二次第、大印圓滿相融。並兼百家之學，天文曆法、醫學、氣功明點、命運周期法、環境磁場學等等，以科學而不迷信，求真求進，修學並重，實事求是，有空不二之學事理圓融，依方便慈悲趨入究竟智慧，傳於僧俗二眾根器修學，而令有情圓滿菩提佛性覺智。
並得依如來教法，世出世間諸法明門，超越生死輪迴苦趣，令眾生獲殊勝感應，廣度有情眾生，同得法益。先後於桃園、台北市及台中市成立道場，且分別於民國79年成立中華民國佛教密宗研究學會，82年成立中國佛教氣功推展協會以方便利生。
