聖佛法王開示
《密宗紅教四加行法---供養曼達法》
供養曼達法
學佛之士欲令成就諸法事業，應當先修廣大供養法，以供養上師佛法僧及金剛護法，求其加被成就。
凡世間諸有之供，多屬外供，究屬下乘供法，不足表徵恭敬三寶之意，故應修此曼達供養法，以此加持七珍八寶等物，一一化現無量雲海以為供養。
曼達供養有七供、二十七供及三十七供之別，可造曼達一具，獻供時以左手握米少許，持曼達之緣，以右手持米在曼達面微洒少許，以手向右拂式三匝，觀我及眾生身口意三業俱得清淨，次又洒米少許向左拂拭三匝，觀諸佛三身功德智慧種子，我與眾生皆然俱得，然後洒米於面以成淨土，次洒中央以成須彌山，次向四方洒米以成東南西北四大洲，次洒米於東方以成日，再洒米於西方以成月，且洒且誦讚，一一觀想，然後雙手捧舉誦咒，向內傾米於懷，一遍畢時又從頭開始供之。
如無曼達盤者，則結四洲供養印（獻曼達印），以右手握米念曼達讚咒，向印堂一觸，然後向頂上撤之。
此手印之形式，兩掌向天，二無名指相背而立，次二中指平伸交叉，二小指平伸交叉，次以二食指互鉤二中指，以二大指互按二小指之端乃成印。
曼達讚
須彌四洲並日月 化諸珍寶供養佛 種種供養諸功德 願共眾生証菩提
曼達咒
唵沙爾娃、怛打嘎達、依當木、咕嚕羅納、曼達拉—康、尼里耶打也密
七供式
洒四洲自東方始，此東方乃指行者所坐之對面而言，以行者對面觀佛，即以對面之佛位為東方，非住屋之東方，亦非所供佛像之方為東方，亦無關行者所坐之方為某方，但活記行者面前之方即東方便是，此獻曼達一定之法。
七供—須彌山、東洲、南洲、西洲、北洲、日、月
二十七供—須彌山、東洲、南洲、西洲、北洲、日、月、八小洲、輪寶、象寶、馬寶、珠寶、將軍寶、玉女寶、主藏寶、寶藏瓶、寶山、寶樹、寶牛、粳米
三十七供—須彌山、東洲、南洲、西洲、北洲、日、月、八小洲、輪寶、象寶、馬寶、珠寶、將軍寶、玉女寶、主藏寶、寶藏瓶、寶山、寶樹、寶牛、粳米、大寶蓋、小寶蓋、持花女、持香女、持燈女、持塗女、嬉女、鬘女、歌女、舞女
節錄自密宗無上法藏 第14頁 聖佛法王仁波切 之開示
