聖佛法王開示
《談佛教密宗金剛身氣功大法》
氣功之門，分有二法，一者世間法氣功。二者出世間法菩提成佛氣功。世間法氣功，即世間學問之養生、美容、醫學、強身、按摩、丹道、洗髓、太極、易筋……等功法，顧名思義，僅以世間利益之學識技藝做研究及練習，即名世間法氣功。致若佛門密宗氣功所談不二心氣大法，為出世間菩提功法之圓滿究竟，以及佛身金剛心堅固不二之悲智為修持之根本。世出法氣功兼具世間法氣功之本能，而又能上達於法界，以心合氣，不獨以心馭氣，又使心氣相融合成一，不獨合一，又合成不二體性之圓滿。
如佛教九節佛功法，雖為氣功之基行，但亦已含攝心量光明，吸時必觀法界之光明而入，吐出黑業之穢氣、業氣，此亦明光之基礎練習。金剛誦法時，入三身之心氣及咒、印身合一，若俟氣之明光入於大手印、大圓滿不二，而與心之空性結合，是謂明空，此明空所生之慧，亦名大圓勝慧，亦我薩迦派脈最高佛心成身大法。觀音菩薩大手印修法如是；雖有金剛拳、亥母拳、喇嘛拳等的配合修法，亦不過助緣之力爾，並非絕對所須。而亥母拳，雖名為拳，實為身心光明之引導。金剛拳則配合金剛心脈，發壯於內菩提功德之光明，顯不二金剛成身之妙用。
密宗功德不但氣功分有世間氣功法、出世間氣功法，一切密門，皆具世出世間功德。凡一切有益眾生之身及氣脈之氣功，皆可收錄為世間氣功，壯身強化內力之輔助，一者以求佛力靈源拙火之昇起並堅固，發之咒印成力用。二者求精明點不壞之堅固，以顯心之菩提，轉化入智慧明點，而成身心莊嚴。故凡一切佛門密宗之法，世出世間，互為融攝，共為體用，以彰如來菩提妙用之方便。（方便與智慧不二即名佛性）
佛門所說之六大神通，亦發諸於菩提光明功德心氣所成，然惜者今修學藏密之士，已多流偏於世相之氣功及外境，若於識心之業執境，甚或我慢習氣堅固不破，與外道諸法實無兩異，云何成顯金剛身心之道。此亦密法雖盛，密法法多而殊勝，真趨入菩提光明本心者少之弊也。
願此一文與十方佛子共勉，顯與密皆度生權巧方便，般若道，解脫道皆不可偏廢也。
節錄自台北佛海禪寺 安樂妙寶 第1頁 聖佛法王仁波切 之開示
