聖佛法王開示
《佛心佛氣不二口訣密要》
所有佛法在世出世間都有它特殊的心要口訣，因而手印真言、觀想均有其次第。當然這些如果我們身口意能夠完全融合為一，在成就無別上，所有事相手印就不那麼重要了。但是對於一般人來講，所有手印、觀想都還是一樣有它的勝處。只是說如果你能夠修學入住於我們所說廣大自性功德體性，也就是 師父所說能安住法界定上，則所有身口意自然化合成一，此時即不須要執著於手印了，也不須要咒語了，全部只在一個心念而已，一個念頭就可以成辦很多佛法的功德事業，使廣大佛力遍及十方法界。
超越有相與無相進入我們所說自性的圓滿，也有它的次第，修學方法非常多，有八萬四千法門，每個法門均能幫助我們現起功德體性，所以在學習與修持佛法上，我們不要太執著，不要以為今天多學了一個法，就沾沾自喜，或常執著需要修什麼法才能圓滿成就。當然在世間的有為法裡面，各種法門都只是一種方便，均有其各別殊勝功德，當知真正的佛法是要能夠超越各種方便有為法，並轉入佛性清淨功德，此時所有的功德體性才能現起廣大的作用，此即我們所說的本體廣大妙用無窮，這樣才有真正廣大不可思議神力、佛力。不然只是一個有為法，不論所修多少，不明白本體自性，所生功德都是非常微少的。
祖師仁波切跟 師父弘法一樣，雖然法務繁忙，非常的勞累，（尤其是 祖師仁波切年紀很大了），還是每天修法、傳法、灌頂，雖然很勞累，但是越修所有心氣反而愈充足，身體也越來越健康，不會因為我們心氣的耗損使自己身體有任何障礙。我們學佛修法當了解，修持心氣法門必須能將心氣之脈轉化成清淨靈脈，也就是佛脈光明，智氣遍滿全身，如果說你不能轉化，單靠凡夫的心氣，所有耗損的能量，如果沒有辦法補充回來，不但身心健康可能有礙而衰弱，而且功德體性是非常微少的。所以，世間凡夫心氣跟佛心佛氣有如相差十萬八千里，功德成就的差異也不可同日而語。所以 師父帶領大家修學佛法不斷教導實修氣脈，就是要我們把凡夫的脈氣轉化成真正的佛氣佛脈，依口訣的心法，將佛心佛脈本具光明予以顯發，如此學佛、修法，越修精神越好，功德體性越來越廣大，自性光明就越來越遍照。自利度化，功德自然圓滿無礙。 師父希望大家在佛法裡面要親身去體會此無上佛法的甚深三昧，能如此，則成就不可思量的。
節錄自佛海世界中華民國佛教密宗研究學會八十四年會刊季刊第十八期第二十八頁 聖佛法王仁波切 之開示
