聖佛法王開示
《喇嘛之意義》
西藏佛教的大成就者，僧侶的地位非常尊貴崇高，因此被稱為喇嘛。喇嘛之意，指為「具有高深學問的成就上師」。也有人對達賴大喇嘛，稱呼為「喇嘛教法王」。達賴法王則不以為然的說：「西藏沒有喇嘛教，只有佛教。」
喇嘛漢譯中文為：「無上」、又稱「上人」，乃「無上之上師」意，是一種對尊貴上師活佛的稱呼，是純正的佛教。因此，不能把西藏佛教稱為喇嘛教。（稱為無上教、上人教不是不好，而是遠離了佛教的本旨。）
也有人誤解西藏佛教，祇有密宗，因而稱西藏密宗，實際上，西藏佛法，顯密圓融為世界佛教之最上，次第嚴明，儀軌口訣完整。較高級地位以上的僧侶，圓滿了各種殊勝教法，生起次第、圓滿次第、共法、不共法、不共之不共及長年閉關的修學，真正成為佛法的弘傳者，才有資格被稱為「喇麻」，亦即中土所稱上人、上師、活佛之意。
例如圓滿次第之入壇城四門，此金剛身之本體所入，即與曼達拉無異。身內秘密壇城，心氣所成，眼之所見，心之顯現，身心共通不二，四門表心之四瓣也。此果灌之殊勝。
節錄自佛海世界中華民國佛教密宗研究學會八十四年會刊季刊第十七期 聖佛法王仁波切 之開示
