聖佛法王開示
《佛法以及心法的方便與殊勝》
佛法都是依善巧方便因緣來利益眾生，一切的我本無自性，如果你能夠明白我空，依清淨菩提心，則能自入勝義的空性，所以我們要 如何入勝義空性？要先了解我空，我空成後還要能入於法空，因為能入於法空，不會執著於法相，一切法性便自然而現生，自然顯生。如果 只有能夠除我空，能修觀生起次第，能斷除執我，也只能在生起次第中得到化身的成就，依本尊觀來修化身佛的成就。但更應明白一切法本 空，一切法本空，就不執著於法，就能徹見如來法性，我空法空，一切清淨自性空，就能証入空性，所以要了解法是善巧方便，不是在有為 無為法。一切法都有法性，一切法都有心法，有心中心法，但是這都是契入的方便。
依照勝義的空性，依本來佛性就能去除我的妄惑，便能去除所遮蔽的雲霧，能清淨徹朗如虛空法性，所以佛教常說，心性本淨，無可 取，亦無所得，亦不生不滅。你能了解時，就能夠得到清淨的本性。若心常為世俗煩惱所擾，其種種的雜相則如雲霧之遮蔽，心也會變成不 清淨，凡聖之間也在這一心，一念而已。所以我們教大家修很多法，常常說一切法都在如來的法性，因為是由如來所宣說的，我們一定要明 白一切法，本來非有為無為，而是在法性的清淨。
雖然佛法中分有共與不共法，共稱為通常方便，不共為殊勝特別，所以不共有不共之心法，有不共之不共，也就是心法之心法，這心 法之心法不立文字，甚至可能在當下就能現証。就像禪宗裡的棒喝，當下就能夠顯現本來的自性。雖有心法之說，但要真實明白云何是心法 ，心法也傳了太多了，且卻妥噶的心法、蓮師的心法、蓮師的心中心，什麼法都有心法與心中心法，但你一定要明白什麼是真正的心法，心 法之相本亦不可得，因法本無心，法若有心，法亦有垢有淨，法本無心，一切法自然清淨，自然徹見本心，而心亦本無法無相，心本無虛空 法界，廣大不可思量，如果心執著於法，執著於心法，只是落於這個法的執著之境而已，心本廣大不可思量，這才是法性，才是法界的究竟 不可思量。
有顯、密、唯識種種教法，唸佛法門，八大宗派，但每一個法都是方便，為的是讓我們契証佛性，只要明白這個道理，明白今天所有 的開示，就能了解這就是如來本覺大手印的清淨，也是大圓滿的圓滿究竟。大圓滿就是如來的本覺佛性的圓滿，自覺覺他、覺性的圓滿，就 是本覺，這就是真正的佛法。明白這個道理就能明白這就是真正的佛法，不是還有一個心法的存在。
法雖然八萬四千法門，每一個法都有心法，以及心法之心法，也就是共法、不共法、不共之不共法，但是這都是方便，有相，趣入的 方便，但不要執著，不要分別這是有相，這是無相，你常在有相無相分別，你執著於有，也執著於空，頑空非究竟，有空不二才是真實，明 白之後就明白原來這就是佛法的殊勝，遍三千大千世界，無量無邊，這就是真正的無上心法，心中心的大圓滿和究竟。
