聖佛法王開示
四臂白觀音法的禪修法會開示
今天我們修佛法不但要修出世法成就佛果菩提，世間法也一樣要學習，因為佛法和我們的日常生活是息息相關的，是離不開的。在人生旅程當中，每一個人都有許多的業障、煩惱、無明或災難，形成自己種種無法克服的生命危機問題，或身體的傷害痛苦問題，因此從學佛法中，我們不斷教導大家如何去面對人生，對治障難，如何用佛法來達到自救救人的目的。例如九幽門閉塞法、佛光佛掌靈力救人法。從頂門、背部、命門、掌心灌氣靈力的加持法，這些都是救人一命及治療各種障業疾病所應學習的佛法。許多弟子都有親身的經驗，用佛法救活了自己的親人，以及很多重病或久治不癒的病症。
佛法都是救人的法寶，不但要從佛法的修持，將來免除在三惡趣地獄、餓鬼、畜生道的輪迴，更要能佛性自主，能夠了生脫死，往生西方極樂；尤要發慈悲菩提心，救度眾生，不管對自己的親人、對朋友，甚至對於一切眾生，都要發大願力學好佛法，救護他們，佛法有許多不可思議的功德神力及救人的法寶，所以師父也從實際修學了三十年的佛法當中，不斷把許多自己過去的經驗及口訣、心法教授給我們的弟子。當然，在這麼多的弟子中，大家也都能從佛法裡面受益殊勝法教，再去幫助一切眾生，師父也非常高興。俗云：「救人一命，勝造七級浮屠。」這是我們每一位佛弟子所應發大願力，學佛法救眾生的大乘菩薩道精神。
佛法很多的法門都是非常殊勝的，我們也必須要了解佛法不只是在求世間利益眾生的法門，還要學習不斷提昇我們的心智、覺智，一直到菩提果道圓成。在出世入世都能圓攝無礙的時候，我們的光明以及佛力功德，會愈發顯盛，而且愈能展現出佛法的不可思議成就。
很多人對於氣功展現出來的能力，都覺得很奇妙，但對於我們真正學習佛法心氣法門的人來說，卻是一件很平常、輕而易舉的事。佛教心氣不二法門的功德超越，在道場中大家都已經學習到練氣、採氣、用氣的方法，每一個人都有能力用佛光佛掌的佛力去幫助眾生，因此大家要能善於運用，使自己與其他更多眾生得到受益。
佛法的功德神力若想要達到更上乘超越的境地，必須要配合禪修，以空性了悟般若本體，因此，道場也舉行各種禪修法，教導禪修殊勝口訣心法，讓大家更能了解心氣大法，不但要從凡夫的粗身粗氣轉化為細身細氣，而且要轉化到最微細的身心裡面，如此靈氣的能量才能轉化入明空的智性，這時也才能真正和宇宙虛空相融成一。
練氣時，吸氣入，觀想整個宇宙山川大地，以及一切草木靈藥的靈能全部納入自身，令自身的佛我，和大宇宙天的虛空靈氣相結合成一，這在一般民間就是所謂的天人地的和合。但是修佛的人，不祇是觀想這個宇宙天地山川靈藥，還必須加上十方佛力的功德光明，一齊融入，再化入空性。此時，自身已經沒有所謂的脈、氣等問題的存在，因為所謂脈氣就是法界、虛空，由這個虛空的廣大法界裡，你的佛力、功德，與脈氣，都已經擴大到無量無邊際，和宇宙山川大地相合成一了，所以沒有所謂奇經八脈的問題，也沒有五根本氣、五支分氣，以及三脈七輪的問題。此時一切佛力功德的泉源靈能，源源不斷，遍及一切，可以廣大到利益一切眾生，沒有時間和空間的限制。希望每一個人一定要了悟，禪修、佛法、氣功這三者是沒有分別的，同樣的重要，要從這裡面去體悟如何使我們的心氣轉化入明空微細的身心，使我們自己在這微細的身心之中，顯現佛性光明的覺智，超脫生死，利益眾生。但願大家學習佛法，都能應用佛法，不能光用理論，或是紙上談兵的方式，沒有一點實際的佛法功德，如此無法達到利益眾生的方便。
現在，我們開始用七支毘盧靜坐法，調適自己的身、心、氣，進入禪修的悉地中。在這禪修的片刻，讓我們的身心得到完全的舒暢，把世間一切煩惱，一切塵事，不論是過去、現在、未來，通通放下，不起念頭，讓心靈完全進入禪悅法喜的寧靜。
再觀想自性身化為大慈大悲的四臂白觀音菩薩身，一切身口意都與觀世音菩薩無分別，一切情器世界、虛空法界都是觀世音菩薩的壇城世界，一切眾生、親人眷屬、過去世父母、冤親債主也都化為大悲觀世音菩薩身。我們所在的娑婆世界，也都化為清淨蓮土的觀世音菩薩世界。身是大悲觀音身，心是大悲觀音的大悲心，啥字一如大悲種性莊嚴。心中生起很堅定的信念：我就是大悲觀世音，大悲觀世音就是我。讓自己的身心，及呼吸，宇宙一切聲音皆完全融入大悲觀音菩薩的咒音中，現在我們開始念誦觀音菩薩六字心咒：「唵嘛呢貝彌吽」。
四臂白觀音法，一般來講，在藏密很普傳，但是觀音的悲心和功德感應是最迅速最快，也是最大的，許多歷代大成就者都是修觀音法而得到成就，也都是觀音的化身之一。在西藏和中土，幾乎每一個人都會唸「唵嘛尼貝彌吽」，如果這個世界上每一個人都能常唸誦觀音菩薩的名號或心咒，這個世界也就能真的成就如大悲觀音菩薩的淨土世界了。
觀音菩薩有四臂手印，為一切本尊成就的功德手印，修持觀音法時結這個手印，就能得到身口意的相應。觀音的心咒，有六字、七字、八字，八字的咒語為「唵嘛尼貝彌吽啥阿」，這八字表示轉八識成法界體性智，也是觀音成身瑜伽的密要心法心咒，感應成就非常殊勝。
觀音菩薩在藏密的四級灌頂最精簡，以那諾六法修持的觀音頗哇開頂大法，是進入成佛成身，往生彌陀西方極樂世界的大法。在桃園、台北道場，我們都曾經傳修過這個法教的口訣心要及開示。
觀音菩薩在過去無量劫前即已成佛，與諸大菩薩一樣，為了利益一切眾生，而示現十地菩薩位來引導教化有情眾生，不捨本願，大慈大悲聞聲救度。
在普門品裡面就有記載，觀世音菩薩為因應一切眾生的因緣，應當以何相來救度，觀世音菩薩即現何相來救度之，所以我們不可以認為觀世音菩薩是男相或是女相，而令自心生起執著，障礙本性，因為佛性無差別相，沒有男女形相的世俗問題，祇是佛性覺智所生起利益眾生的權巧，而示現救度眾生的方便。
在印度，觀世音菩薩示現的是男身，而在中土，因觀世音菩薩與婦女的緣較深，所以就示現女身，因此所謂的示現男女身，只是為了利益一切有情眾生的示現，但是許多修佛人，常因識根的執著，而忽略了菩薩廣大悲願所現起的不可思議神變。
觀世音菩薩的大慈大悲願力，於諸菩薩眾中第一，因此我們身為佛教徒，更應學習成就觀音菩薩的悲願心，修持觀音法門，使自性在剎那間轉化為觀音菩薩的身口意，不生不滅的佛性究竟圓滿覺悟，當下使國土壇城世界，皆成為觀世音菩薩的光明清淨佛土。
中國民間所崇拜的天上聖母，及密宗綠度母，也都是觀音菩薩因應眾生不同的根器來示現的。
觀修本尊觀音菩薩時，頂上五佛位置，彌陀佛在中間，因為觀世音菩薩是西方蓮土的本尊，彌陀為部主，所以頂上成就阿彌陀佛莊嚴。
觀世音菩薩的結界法，以吉祥手印為主，可以作驅除大手印法，或結界護身、護壇法，在自家宅，或出外旅行住於旅舍，或在醫院病房，或在山林修行，都可以使用這個手印大法，其口訣是很殊勝的，一切的鬼神障礙都可以驅除。
