圣佛法王开示
《谈佛教密宗金刚身气功大法》
气功之门，分有二法，一者世间法气功。二者出世间法菩提成佛气功。世间法气功，即世间学问之养生、美容、医学、强身、按摩、丹道、洗髓、太极、易筋……等功法，顾名思义，仅以世间利益之学识技艺做研究及练习，即名世间法气功。致若佛门密宗气功所谈不二心气大法，为出世间菩提功法之圆满究竟，以及佛身金刚心坚固不二之悲智为修持之根本。世出法气功兼具世间法气功之本能，而又能上达于法界，以心合气，不独以心驭气，又使心气相融合成一，不独合一，又合成不二体性之圆满。
如佛教九节佛功法，虽为气功之基行，但亦已含摄心量光明，吸时必观法界之光明而入，吐出黑业之秽气、业气，此亦明光之基础练习。金刚诵法时，入三身之心气及咒、印身合一，若俟气之明光入于大手印、大圆满不二，而与心之空性结合，是谓明空，此明空所生之慧，亦名大圆胜慧，亦我萨迦派脉最高佛心成身大法。观音菩萨大手印修法如是；虽有金刚拳、亥母拳、喇嘛拳等的配合修法，亦不过助缘之力尔，并非绝对所须。而亥母拳，虽名为拳，实为身心光明之引导。金刚拳则配合金刚心脉，发壮于内菩提功德之光明，显不二金刚成身之妙用。
密宗功德不但气功分有世间气功法、出世间气功法，一切密门，皆具世出世间功德。凡一切有益众生之身及气脉之气功，皆可收录为世间气功，壮身强化内力之辅助，一者以求佛力灵源拙火之升起并坚固，发之咒印成力用。二者求精明点不坏之坚固，以显心之菩提，转化入智慧明点，而成身心庄严。故凡一切佛门密宗之法，世出世间，互为融摄，共为体用，以彰如来菩提妙用之方便。（方便与智慧不二即名佛性）
佛门所说之六大神通，亦发诸于菩提光明功德心气所成，然惜者今修学藏密之士，已多流偏于世相之气功及外境，若于识心之业执境，甚或我慢习气坚固不破，与外道诸法实无两异，云何成显金刚身心之道。此亦密法虽盛，密法法多而殊胜，真趋入菩提光明本心者少之弊也。
愿此一文与十方佛子共勉，显与密皆度生权巧方便，般若道，解脱道皆不可偏废也。
节录自台北佛海禅寺 安乐妙宝 第1页 圣佛法王仁波切 之开示
