圣佛法王开示
《佛心佛气不二口诀密要》
所有佛法在世出世间都有它特殊的心要口诀，因而手印真言、观想均有其次第。当然这些如果我们身口意能够完全融合为一，在成就无别上，所有事相手印就不那么重要了。但是对于一般人来讲，所有手印、观想都还是一样有它的胜处。只是说如果你能够修学入住于我们所说广大自性功德体性，也就是
师父所说能安住法界定上，则所有身口意自然化合成一，此时即不须要执着于手印了，也不须要咒语了，全部只在一个心念而已，一个念头就可以成办很多佛法的功德事业，使广大佛力遍及十方法界。
超越有相与无相进入我们所说自性的圆满，也有它的次第，修学方法非常多，有八万四千法门，每个法门均能帮助我们现起功德体性，所以在学习与修持佛法上，我们不要太执着，不要以为今天多学了一个法，就沾沾自喜，或常执着需要修什么法才能圆满成就。当然在世间的有为法里面，各种法门都只是一种方便，均有其各别殊胜功德，当知真正的佛法是要能够超越各种方便有为法，并转入佛性清净功德，此时所有的功德体性才能现起广大的作用，此即我们所说的本体广大妙用无穷，这样才有真正广大不可思议神力、佛力。不然只是一个有为法，不论所修多少，不明白本体自性，所生功德都是非常微少的。
祖师仁波切跟
师父弘法一样，虽然法务繁忙，非常的劳累，（尤其是
祖师仁波切年纪很大了），还是每天修法、传法、灌顶，虽然很劳累，但是越修所有心气反而愈充足，身体也越来越健康，不会因为我们心气的耗损使自己身体有任何障碍。我们学佛修法当了解，修持心气法门必须能将心气之脉转化成清净灵脉，也就是佛脉光明，智气遍满全身，如果说你不能转化，单靠凡夫的心气，所有耗损的能量，如果没有办法补充回来，不但身心健康可能有碍而衰弱，而且功德体性是非常微少的。所以，世间凡夫心气跟佛心佛气有如相差十万八千里，功德成就的差异也不可同日而语。所以
师父带领大家修学佛法不断教导实修气脉，就是要我们把凡夫的脉气转化成真正的佛气佛脉，依口诀的心法，将佛心佛脉本具光明予以显发，如此学佛、修法，越修精神越好，功德体性越来越广大，自性光明就越来越遍照。自利度化，功德自然圆满无碍。
师父希望大家在佛法里面要亲身去体会此无上佛法的甚深三昧，能如此，则成就不可思量的。
节录自佛海世界中华民国佛教密宗研究学会 八十四年会刊 季刊第十八期 第二十八页 圣佛法王仁波切 之开示
