圣佛法王开示
黄财神法的开示
法棋恭辑
财神法的仪轨有许多种，其中又各有简轨、中轨及广轨，每一仪轨均有差异。此次所传之仪轨有别于以往所传者，是黄财神甘露沐水法。
黄财神系五路财神之一，又称为金财神，故于财神事业中，他不但可以让我们增长一切的福德财富及智慧外，并可以帮助我们守护财宝，也就是能令吾人之财富不致流失，让我们之财富得以积聚。比如有些人相信命理，从命理八字中发觉有劫财，便可因修此财神法而使其财获得守护；或有些人自觉财薄贫乏，亦可修此法而转为富裕。
财神法是一种在世出世间皆能获得成就的法，并不只是世间法。因为在世出的成就菩提佛道，它仍然非常的重要。吾人今日修佛，并不是仅为求世间的财富而已，因为世间之财富再多，也是生不带来死不带去。若能因修持财神法而得到感应，积聚财富，必须坚记不忘布施，亦即利益一切有情众生，这是行菩萨道大乘精神，对于贫穷困苦或佛教三宝事业奉献供养、建寺、造塔予以布施，如此功德能得十方诸佛菩萨之欢喜，财神也因之欣喜护持，财富自然增益无尽。如此，福德智慧自无中断之虞。反之，若吾人福德智慧之积聚尚未圆满，此时有了财富却吝于布施，则财神之加持可能无法长久，此因财神系护持正法之故也。故而吾人修持一切佛法究竟时，须懂得不但要自己过富裕的生活，亦须求让所有众生过着无有贫乏的生活。因为佛法讲的是慈悲和众生平等的精神，若自己身在享受而众生却沦于贫苦，即违失了佛教的慈悲。
基于佛教慈悲的精神，故黄财神于释尊说法时，发起广大誓愿，希望所有（贫穷）众生，都能因信佛功德财神护持而致富，但亦希望这些致富的众生能护持佛法三宝，所以财神之事业乃从此永远不间断地护持皈依佛门的弟子。而佛门弟子只要发起慈悲心、菩提心，财神亦很快现身而与之感应。
有的人说，在五路财神中，黑财神对贫穷之下阶层者感应较胜；也有的说，白财神对公务员、官吏者感应较胜，或说红财神对佛法坛城（即设佛堂弘法利生者）能令之名扬四海，实际上也不完全是如此。当知许多法宝法教虽各有其功德殊胜处，但财神仍须依每一众生根器之不同及缘起示现而予护持。
财神功德很大，除五路财神外，一般尚有十八财神，甚或二十五财神之修法，此法非常广大，可说将所有财神总聚在一起。上次桃园法会，师父曾带领大家共修「毘沙门天王八大财神法」，共修的弟子中多获殊胜感应，得到许多意外财富。故可证佛法是理事圆备而究竟的，绝非只是光谈理论而已，佛法若无此功德神力，则不可能历几千年而不衰，一切众生亦不可能以信持佛法为主，甚至世间之人对于超拔祖先亡灵亦均祈求于佛法僧侣，故可见佛法之宽广不是以世俗之科学、医学、思想所可了知，因其实已超越一切时间与空间，无法以吾人之意而了解。故吾人常赞之以「不可思议」，甚至说：「不能以凡夫心测佛心」，因佛心广大尽虚空，不可思议也。
