圣佛法王开示
中华阳宅住家吉凶与财神方位
人类从一出生，来到这宇宙世界磁场能量的地球，很多的人、事、物，自然的就和磁场能量产生微妙的感应。人有男女，电有阴阳电极，磁场能源有阴阳冷热二气，我们不可去否认它的存在价值，因为大至许多科技文明的建设，卫星、电子，都与电气磁场有关。命理学家、地理阴阳家、紫微斗数、天星择日…都常借着磁场能量来演说它的科学存在价值。科学发达进步，人类研究天文地理已不再是过去的迷信，盲目追求的方式，而是现代化的公式和理论，所以它的存在价值与否，各人见智不同，信者自信，执者自执，不信者视为迷信，无稽之谈，稍客观者以研究的态度做审慎的评估。
今天气功成为许多门派、宗教及人们热衷研究探讨的原因，也是基于人类身体以至万物与大宇宙磁场效应的解说，在在合乎科学宇宙自然运行法则。会做生意的地理学家开发而出的堪舆寻龙尺（可以动脑自做），就是借用磁场效应的简单原理而设计。而我们今天从指北针、指南针、南北两极的定向，也可以明白宇宙存在的磁场定理，由是进而成了罗盘的方位运用，我们不能说这是迷信，最少我们更证明了南北两极性的磁场效应。
今天我给大家讲解的这篇科学阳宅住家吉凶与财神方位，是用最简单浅显的课题来讨论，让大家明白天地山川有磁场效应，古圣先贤的崇高智慧，我们不能一概抹杀，但是我们也不要深信那些一知半解，毫无道德修养，不学无术欺骗无知妇女的所谓一些无才江湖术士之流，及无德邪师，以免误信而自误害己又害人（有德有才有学术修养者亦有之，谨慎分辨方是）。
中国传统的哲学思想，尤其是五术星相法，某些有其存在的价值，但流传既久，门派学说纷纭，莫衷一是，毫无一套完整定义，加上个人学习程度有别，这也是为甚么，你可能请了五个地理师，五个会有各人不同的解说和看法。
碰到了较有学术道德修养的研究者，可能是佛家或道家、儒家虔诚信仰的人，以正派的心、慈悲的心、救世的心来做为指迷趋吉避凶的功德，使人人步上幸福康庄大道。碰到喜吹牛而又邪气非正派之辈，则可能因此破财失身，或大动土木，又落得灾祸频频。所以欲求消灾解厄保安宁，不妨先看看他的谈吐举止，语气及学术和心术的修养是否正派，再做决定。尤其是那些借着需要、花无数财产及女性需奉献身躯，才能消灾祈福的荒谬借口，千万不可相信。
房子的吉凶论断，在专业上都以向水为第一取舍条件，尤其是平洋以水为龙，向水之速发富贵吉凶有验。论法有八宅法、飞星派的三元九星法、玄空法…等论断，亦有奇门遁甲阳宅法、八字喜用配置阳宅法，至于以生年三合方位的简易论法，除了江湖术士、神坛乩童运用，早已不足为取，但可做为冲刑煞的参考。
例如：
申子辰年生人适合座西向东大利，正冲座南朝北。
寅午戍年生人适合座东向西大利，正冲座北朝南。
亥卯未年生人适合座北向南大利，正冲座西朝东。
巳酉丑年生人适合座南向北大利，正冲座东朝西。
凡神位、床位、家宅座向，以此为取，皆是生年宅屋座向三合论法，可以参考，但因较为简便，因此，论阳宅时须配合八宅法飞星盘使用。（余有三合三元择日法、地理水法、三合子平命理等稍复杂，篇幅有限，无法详举各事应用）
选择房子，我们最好看一看外面的四周环境，高楼大厦及路、水的影响，何处是煞气、劫位、进财位…，路与水口之来去，用罗盘隔量；犯凶时，可避可改者，可用救贫法诀，凡物及数、色、动法、静法，皆依阴阳河洛理数生成以制化，此理恰与八字命理通关及药神救治之巧妙。俗所称些子法，即此一点点诀，就能趋吉避凶，故曰救贫之妙法尔。
居家普通常识，门前不可面对着树、尖物，及电杆、池塘、墙角、屋角、路冲或一片杂乱草木竹林，不可对桥弯如刀煞之反弓，或前高后低，此皆较不吉之凶煞，前高后低，恰如人走退之气势，故阳宅说易昏迷败绝不发，退散田宅。对冲角、路者尤主血光、刀割伤害、口角是非不和、疾病、颠狂、破财、药罐连连…等灾症。
凡遇如此之煞，若宅卦内气皆吉，不忍舍弃此屋，不妨改由偏门或改门向出入（若门改成不正之斜门亦忌），或门前挂佛教密宗文殊妙音佛母咒鬘图或大白伞咒轮镜，门前中一，左右亦各一，以制煞气。若宅前地大，可用河洛理数些子妙用诀窍，依理气及形诀来化制，补其缺失。
屋内不吉亦可依五方位，中宫及东西南北，用密宗大白伞盖佛母咒轮或镜而安置，最好是请密教真正的金刚上师加持过后使用（有大加持坛法和小加持方便法），以佛力光明使法器咒镜发生效力。
俗语曾说：「和气生财」，而面相学亦说：「神旺气藏，则财发富贵，好运到来。」汉诸葛孔明于堪舆理气上亦云：「山水交而气感。」凡天成象，地成形，必聚气以夺造化之功。相学上认为一个人容易动怒、发脾气、骂人…，此等都是泄气散财之相，喜动手动口，唠叨不休的老粗，常为三餐风雨奔波，有财亦消散。此是磁场自然感应，因气泄而神失财散不聚之理。相由心气生，相由心气改，修养心性以立德，则和为贵，万事隆昌。
人秉天地阴阳而生，必有暑热、寒凉体温及气候之交感，此亦身心四大地水火风磁场之能量所成，掌命运及天地之先机，由是五脏血气逐通而旺吉气，如是财神、财气皆可从自心气发而感应，合财位则万事皆祯祥。
很多的家庭，对于小孩的卧室较为不重视，这是错误的观念，因为小孩的成长过程中，头脑智慧及身体健康都可能跟房间床位、读书桌位摆置息息相关。譬如说，小孩房间的床位光线太暗，对于头脑智能、记忆可能较差，书桌太靠近床位，容易读书精神不集中，易昏睡、懒散；太凉风吹到的地方，则易伤肺及呼吸气管、鼻、感冒症，这些都是家必需要注意的事。
佛教以出世为法，向来不太重视世间有为法，甚至方位学（释迦牟尼佛在世时，度化婆罗门众，权巧方便），但是一位真正有才智的大师、法师是不须去排斥的（入世、出世随世界时机，众生根器因缘而教化），但也不去执着，更不必去赞同；有时寺院的建造也需参考，因为人未成佛成道前，三界有气数，能藉磁场效应，趋吉避凶，以助道缘，此是上中智者所应行。但若迷而过执，则又流于下下根，所以必须明白度化有情适中，而又心无所著，自然法界，惟此一心气所成，则天地可为我用。
阳宅八宅法所论重点，包括了宅卦位、门卦位、神位、财库位、安床、厨房及灶、厕所，其它如冰箱、电器用品，如和磁场电极有关，也在配合之处。例如：我们如果一进门就时看到冰箱，冰箱所放皆为食物，由此即可判断此家何人有好食习惯？是吉是凶？对身体有何影响。现在的小孩所以喜欢看电视，我们也可以从一进门便看到很多家庭，把电视摆在靠近入口的地方明显的发现，这是自然磁场的原理，也是一般常识，与玄学无关。
厨房的门，如果与玄关或楼梯口，出入的门相对，最好用屏风、书柜等隔着，避免气的对冲而泄，尤其南北两极性，财很容易不自觉流散，人也不平安、口角之争。
修佛三十年来，我已经把这门中国传统的哲学，放弃了十几年，专心在佛法的修行及弘法上利益众生。但是眼看着许多众生，因为身心的病苦及家庭的不平安、事业的失败、沉迷大家乐，到处盲目投师求医，受荒谬邪说所欺骗，破财伤身损名节，实令人感到世人无知的愚行，惟有藉此世间法之呼吁，做为引导光明之灯。
凡世间一切障根病苦、烦恼，很多都是源于善恶业报，业力因果所形成，可惜有的每每不信，不知修心养性以积德，反而迷惑在毫无内修德养的邪异乖论，愈使人事、家庭显得复杂痛苦，这是人类的共业，也是社会风气的败坏，难怪有些正派的中国学术修养家及神佛同样被误解和污染。
家宅基本常识：
卍大门面前吉利方位，不要随意堆置秽气物品，或阻碍通气。尤其是凶煞方位的机械，若有运作更应避免，恐有暗藏损伤的危机，尤其是对于工作者、小孩、婴儿更是不利。
卍即使在吉卦的位置上，出入大门也不能开成斜斜不正。
卍大门面前不可对着尖山或大山，尤其是在凶方之砂位上，更须注意人丁的损伤短夭。
卍住宅太小，门户开得太大，格局不称不吉利，会出贼盗及游荡人。
卍大门不可面对两栋大厦的隔巷或防火巷，是斩刀煞。
卍住家或公司出入的门，不可对着楼梯，是泄财的家相。
卍房屋或店铺，最好给人明朗而又有朝气蓬勃的感觉，才能兴旺，死气沉沉，表示落败贫寒。
卍不论是办公或住家，把财神安置在有灵气的财位上，肯定财源广进大发财。虽是吉卦，而灵气磁场不吉，亦无法发挥效用。
卍财神位上不可随便放置鱼缸及不当东西，反而不吉，财位应安置财神或钱柜，发财得利，若又逢入水财位卦，财必大发速发富贵财利。
卍财位上如果能使吉祥灵气聚集，再修密宗财神法，一定相应大吉大利，财如流水而进，生意兴旺。
卍房子大而人少，尤其祇有二、三人，肯定易因心灵空虚而精神不安、多疑或胃肠病。化解方法，可以用摒障、书柜有书香气息或较实质舒适美感隔间，布成善吉格局，则可得吉祥安乐。
卍房子内的格局，以舒适及柔和协调配置为佳，如果违反这些原则，即使是吉卦方，也未必是吉利。
卍新盖的自用办公大楼，未盖前，先净地基，再依法修财神护摩火供大法，消灾祈福，可增加地基财神灵气，再合玄空大卦法兴造，依吉凶法度配置，则肯定吉上加吉。
卍一家不要做两门出，可能有不和及双姓或寡相不安事频生，或子孙不孝，离家及出轨事。
阳宅的宅运盘是飞星派依三元九星而定吉凶，并合玄空卦理或挨星配置，何年何月旺衰，皆以此而定论。虽然祇有二百一十六个宅运盘，但也对吉凶祸福有些征验，是得运、失运、旺运、衰运、死运，皆由三元九星廿四方位宅盘来论。
由于这是较为专业化的河洛理数应用，生克变化无穷，本章不做这些讨论，仅提供一些阳宅吉凶和财位知识，给那些虔诚佛弟子们一点建议和参考。堪舆阴阳磁场理气是中国古老哲学，有其数套逻辑和理论。运用方式，不需要一味去排斥，更不可错误固执迷信它的万能，不妨自亦参研及考证，因为各家学说纷纭不一，有验有误，全在人事心灵之通，巧妙应变。苟死泥不化，吉凶反而无凭。若要住得吉祥平安，但从内部自然配置的清爽舒适即可。即使遇逢好的气磁场，不懂得努力上进一番，也是枉然。勤奋正派，脚踏实地经营才是人生成功方针。
希望这篇文章，对于曾误信荒谬邪说怪异者，有明灯引导之作用，更愿天下苍生辨别是非善恶，慎择其师，勿投邪师，勿受三寸不烂之舌所惑。
更希望天下阴阳术士，以佛慈悲心，济世为怀，体恤民间百姓众生血汗辛劳之苦，广利天下苍生，是救贫再世、神医华陀再世、佛陀菩萨慈航再世之光华功德，普被群根。
