聖佛法王開示
中國醫學刮痧療法
中暑刮痧療法
由於天氣的寒暑變化，其中不免因濕熱之邪暑侵襲，而致中暑昏厥現象。
古人謂：「痧症之因，不外風、濕、火三氣相搏而成病。」尤其是在炎熱的夏季，最容易因飲食不當，或勞逸失度而發症。有些則因出國旅遊，或郊外旅遊，或因工作長期曝曬在炎熱太陽之中，水份缺乏，體溫升高，邪氣乘虛而入，而致昏迷或胸脅疼痛不能轉側，甚或吐血。因中暑所造成之心律不整，而致痧毒攻入心，若不防範，亦能取人性命。尤在出國旅遊，醫學較不發達國家更需注意身體的適當調養，以免因未能盡興玩樂，而命喪國外，形成悲劇，甚為不值。即使醫藥發達之今日，刮痧療法，亦不失為治療中暑之最佳方法。惟因重症能導致血氣阻滯，心律不整、虛脫脈絕、抽搐轉筋、火熱毒障攻心，急暴斃命。刮痧時，前胸後背皆有刮痧之層面，以舒通血氣，活絡經脈為主，切不可祇刮背面少處，毫無效果。
痧之種類，古人分有暑痧、風痧、吐瀉痧、陰痧、斑痧、悶痧、暈痧、瘟痧、絞腸痧、抽筋痧…等數十種。痧在膚裏不出者，宜用刮法，可用食鹽、水、青草油（清涼油）、特製潤滑油膏…等，依不同層面方位做適當刮法。除刮法之外，亦可用剌法，此即俗稱挑痧法。或用焠法。此三種為痧症的通常治療基本手法。刮痧工具可取硬而不尖銳的東西即可施行，如湯匙、錢幣…等。
暑痧的症狀，即中暑所造成，又可分為傷暑、暑閉、暑厥三種，症狀略有表裏之異，然皆可依刮痧法而使清熱解暑。暑痧之脈浮緊洪大、腹緊、胸悶。傷暑之表，除頭痛發熱惡寒，四肢微冷。傷暑之裏，則有腹痛泄瀉。暑閉則昏迷或轉筋抽搐，心力衰竭，便閉時，熱尤甚。若因暑閉，延救不及，心力衰竭，則將猝死，以其經絡受損已極時，氣血不運，若刮痧無效，則需兼行放血，放血不流，則有死亡之虞。故又須視情況，兼抓肩井，急以氣功通氣急救，舒通經絡，排邪衛正，促進血液循環系統功能。能救人一命，勝造七級浮屠也。
刮痧療法，由上而下，由內而外，以除體內熱氣，中暑、中風、中惡、中痰，都有突然昏倒之狀，需詳細辨別施治。
有一不丹之寧瑪派老仁波切來台，年七十餘，忽然昏厥不醒，其喇嘛弟子，及其座下仁波切束手無策，不知此乃老人中痰之症也。後吾弟子法棋速前往施以除痰手法，及氣功施治，得而蘇醒，不藥而愈。能救一位轉世仁波切之生命，使佛法更繼法脈，是佛門之大幸，亦不負吾教導弟子世出世間諸法明門之不可思議佛力之期望也。佛法出世入世圓滿，救人如救火，豈可稍疏失。雖諸佛有咒力方便法門，然不知脈氣法門玄微深奧，其功難展，是故密宗脈氣明點、心氣不二之門，不可忘廢也。
中暑刮痧療法、手法依病患而有不同輕重適度，切勿一成不變，過重或過輕皆非得當。于禁忌諸症，尤需一一認清。
刮痧之名的由來，是因為當我們在患者的皮膚進行刮法時，會出現紫紅色或青黑色等的血斑狀，因此稱之為痧，以刮法行之，即名「刮痧」，以挑法行之，即名「挑痧」。
痧狀有不同病因，處方亦有其類別，惟中暑症，大致上則多服涼方之白虎湯或薄荷湯、菊花綠豆湯…等，以消暑退熱為主，餘視各症及併發症而行診療之方。
中暑患者經刮痧療法後，須有適當時間休息，並避免酸辣及油炸之食物，煙酒、芒果一併禁忌。而刮痧療法亦因虛實陰陽而有補瀉之法，邪氣瀉散，正氣亦得衛補，若能通此妙要，諸症可治。
在臨床的治療，病人中暑後的情況，及病症皆須一一辨症分明，其法仍然不離中醫學說的「望、聞、問、切」四法（藏密醫學亦同），如高熱中是否怕冷？有否出汗？虛實陰陽？是否忽冷忽熱？腹部狀況？飲食情形？…，各種情況都須詳細診斷，並施以手法或配合藥方，或氣功施治，方無差失。治療得法，約十幾分鐘至半小時後，病況即開始轉佳。
小孩發高燒症狀，有流行病毒所致，雖非中暑形成，有送醫院治療不見療效，每多延誤，而致小孩患成小兒痲痹，或加腹瀉不止，因而虛脫送命。此乃世人寡學之悲歎，尤為人父母痛失子女之哀，其傷可知。若遇此情形，高燒不退時，倘送醫救治不得法，切需記得速以刮痧療法，速取錢幣或刮板，刮其胸腹、背，及手足處，由上而下，由內而外，以退火清熱，此是保命救命之法，望天下人善用之，自利利人功不可量。（刮痧時避免寒風吹）
