圣佛法王与汉密圣佛传承 圣佛法王开示 协会近期活动 协会活动剪影 连络我们 繁體中文 簡體中文

圣佛法王开示

修行首要在净除三业

法如恭辑

  首先我们为大家开示帝洛巴祖师修行的故事。由这个故事,能让我们明白,许多修佛者易患的缺失,明白为什么修行的功德神力,以及福德智慧一直无法完全圆满?释迦牟尼佛教导了众生八万四千法门,也就是有无量无边的法门。然而佛陀的本怀是要我们从这些法里面去了解佛性,也就是真心的本质,并了知一切事物,皆如幻象,是由这「识心」所示现的,由此了知而使修行达到究竟觉悟,并因觉悟而成佛。

  我们曾经谈到,修学金刚乘、密教的主要胜义,在于将我们现世的肉身,也就是凡夫的身、口、意,转成「金刚身、金刚语、金刚心」,也就是法、报、化三身,也可以说是佛身、佛语、佛意;由转化这三业成智,才能圆满佛性,而达到三身体性的显现,所以我们必须明白这三身的本源基础。至于下手处,则须依佛陀所教导的十善业,从远离贪、瞋、痴去做。

  帝洛巴祖师,曾经是印度一个小国的国王(包括阿弥陀佛、释迦牟尼佛,以及许多祖师,都曾经贵为国王、王子、贵族等),虽然他拥有许多的权势与财富,但为了追求金刚乘的无上佛果功德神力,就坚定的离开他的国家,去寻找真正能够依止的、有成就的金刚上师。在寻找的过程当中,虽然帝洛巴长得非常瘦小,可是他却非常的勇敢,有坚定的毅力,不畏惧任何的困难。后来遇到龙树菩萨,龙树菩萨为了要引导帝洛巴祖师,就假装掉落到河里,然后请求帝洛巴祖师能够把他引导到河的对岸。龙树菩萨并且告诉帝洛巴祖师说:「你的身体这么小,而我的身体这么大,你有能力带领我到河的彼岸吗?」这时帝洛巴祖师就回答说:「能!我不畏惧任何困难,我愿意从这边带领你到河的另一端。」由于帝洛巴的毅力,成功的把龙树菩萨带到河的另一边。后来龙树菩萨,就派一位空行母去教导帝洛巴祖师各种殊胜的法门。而空行母在教导帝洛巴时,发现帝洛巴祖师因为曾贵为国王,因此本身一些骄慢的习气还没有消除,这样将无法得到金刚乘的成就,所以空行母就告诉帝洛巴祖师说:「你必须要把这些内心的我执、我慢以及骄傲袪除掉,否则你将没有办法得到金刚乘的成就,没有办法得到究竟的开悟。」帝洛巴听了,反省自己,然后就走到一个村庄中,为一位身份非常卑微的妇人做事,帮妇人将芝麻磨成油。帝洛巴祖师贵为一个国王,但为了调伏我慢、我执以及骄傲,他毅然决然的去做这个工作。最后有一天他开悟了,得到了大成就,他马上以神通力跃入虚空高处,包括国王,以及妇人,和所有人民看到了,都非常的惊奇,并且都皈依了帝洛巴祖师,而帝洛巴祖师也帮助这位妇人得到了成就。

  帝洛巴祖师在教导他的弟子时,曾告诉他们:「虽然芝麻本身具有油脂,就像众生具有佛性一般,但芝麻不会自己流出油来,需要我们不断努力去磨它,才会生出油来。相同的,每位众生都具有佛性本质,但倘若不努力依佛法的功德,来断除贪瞋痴,开显佛性的话,那么世间许多的烦恼,将会不断地绑着我们的身心,使我们没有办法得到解脱,不能展现纯净的佛性,也没有办法了悟到自己的本来。所以贪瞋痴就像污垢的沙子,如果芝麻中加入沙子,那么所磨出来的芝麻油就会有沙子,成份就不纯净,也就没有办法使用。」

  修学佛法,由这个最简单的道理,就可以发现佛法本身的功德,广大不可思议,可以令众生解脱生死轮回,圆满福德智慧佛果。但是阻碍众生神力功德以及自在佛性的,就是贪瞋痴,也就是种种的烦恼。如果佛性无法开展出来,我们所有的愿朢,不管是世出世间,或者一切福德智慧,及世间的一切财富,种种的权势等等,就无法依佛法功德神力而获得感应。而由这个故事,我们就可以了解到如何得到佛开的开显与大成就。

  我们再来说一个禅宗的公案。有一个小和尚,非常勤于修佛,也很喜欢对他的师父提出一些问题。有一天小和尚到村上,看到一头牛被绳子圈住鼻子,绑在大树上,这条牛因为没有办法自由自在的活动,就在树下团团转。之后小和尚回到寺中,就问他的师父说:「什么叫团团转?」他的师父就回答他:「团团转就是被绑着的意思。」这个小和尚听了吓一大跳,想说:「师父好像有神通,否则怎么知道是牛被绑着呢?」于是小和尚就问师父:「你没有看到牛,怎么知道是牛被绑着?」师父就问小和尚为什么会这么说?小和尚就把他所看见的情形告诉师父,师父听了就笑着对小和尚说:「我所告诉你的意思,是指众生的心,众生的心就像被一根绳子束缚着,这个绳子就是指贪瞋痴,众生也就是被这种种烦恼缠缚而无法解脱。因此师父所比喻的是指众生心如同被绳子绑住,就会像牛被绑住一样在那里团团转。」

  修学佛法的目的,是教导所有众生如何解脱,但很多人常常误解佛法好像脱离了世间,认为佛法是消极的。事实上,我们可以了解,现在有很多高知识分子都开始接触、研究佛法,因为他们明白佛陀所说的,全是智慧的精华。

  佛法的珍贵,在于能改变命运、创造命运,让我们从有生死的自心中,去了解生命及宇宙万物的实相,让我们能看得更清楚,有智慧去抉择、分辨,了解万相万物的本质是什么?从开始修学显教一般的佛理,到密宗的实修,直至彰显佛性功德,我们这股潜在而超越的心灵能量就会展现出来,这就是佛性自在的功德神力,而这功德神力由一念清净,就能遍及虚空法界,而没有时间与空间的障碍。

  所有事物的成办全在「心」,也就是念力与灵力的结合,而我们修佛者不只是要开发灵力与念力而已,而是要提升最究竟的觉智,开显智慧的觉果,历劫不坏,遍十方虚空法界,不但能自度而解脱生死,更能利益一切有情众生,这就是佛法的功德神力以及自在的佛性,也是大乘菩萨道的精神。

  相信有智慧的人,必定能从这个公案中去发觉佛法的圣谛,并且依照佛法的功德,来彰显自性,达到开悟的境地,并具足利益众生的大能力。

  众生的心,皆因受世间的烦恼、障碍所束缚,而使自己深陷在痛苦的深渊中,无法跳脱,也就如同被贪瞋痴的绳子所束缚住一样。唯有彻底净除贪瞋痴,才能开显觉性智慧,成为一备立快乐自在的人,以及成为有能力度化众生的大菩萨。


回圣佛法王开示目录

c 2008 Han-Tantra Vajrayana. All Rights Reserved.
c 2008 汉密圣佛金刚乘系为原大密宗佛海门、世界佛教圣佛山派,汉密圣佛金刚乘官方网站版权为蒋巴贡噶图登确旺大仁波切完全所有
台北佛海禅寺 法会时间:每星期六晚上七时至九时 地址:台北市和平东路三段廿六号八楼 电话:02-27368650 传真:02-27368650